felicidade e fidelidade no casamento o
que é mais importante?
Apesar da
origem divina, da beleza e da bênção do casamento, ele não é um relacionamento
fácil. Aliás, é muito difícil. As muitas separações e os muitos divórcios, bem
como a tendência cada vez maior de uniões temporárias e informais, sem
compromissos mútuos, o comprovam. O casamento parece mui- to simples e muito
fácil na fase de descoberta da pessoa amada. Parece muito fácil nas fases
seguintes de aproximação progressiva (namoro, noivado e casamento), na
lua-de-mel e nos primeiros anos de vida conjugal.
O casamento
é difícil por várias razões, especialmente por causa das diferenças entre os
cônjuges. São duas pessoas de sexos diferentes fisiologia diferente, sentimentos diferentes,
momentos críticos diferentes, emoções diferentes. São duas pessoas de
temperamentos diferentes não há duas
pessoas iguais nem entre aquelas que têm o mesmo pai e a mesma mãe, e a mesma
educação. São duas pessoas de históricos diferentes até mesmo quando são da mesma raça, da mesma
religião, da mesma pátria, da mesma cultura e do mesmo nível socioeconômico.
Um cônjuge
não pode submeter o outro. Nem o homem nem a mulher. Ambos precisam aprender a
arte de conviver "viver em comum
com outrem em intimidade, em familiaridade" (Aurélio), viver com ou ao
lado do cônjuge. Ninguém precisa ter medo de ler os deveres conjugais apontados
por Paulo em Efésios 5.22, 33. Nem as mulheres, nem os homens, nem os pastores,
a não ser que a leitura seja machista (problema antigo) ou feminista (problema
moderno). Paulo é muito equilibrado e combina a submissão feminina com o amor
masculino, ou este com aquela. Gasta duas vezes mais palavras com o marido que
com a esposa. E a referência para ambos é o casamento de Jesus Cristo com a
Igreja.
Os ministros
religiosos que celebram casamento precisam mudar o discurso de anos a fio. Temos
enfatizado mais a fidelidade do que a realização pessoal dos cônjuges. É nosso
dever dar a mesma importância à fidelidade e à felicidade, pois uma leva à
outra e vice-versa. A felicidade conjugal torna quase impossível o adultério, e
a fidelidade conjugal torna quase impossível a abertura de feridas de cura
demorada e sofrida.
a oração e os problemas conjugais.
Não só de
amor e sexo viverá o casal, mas também de oração, de muita e sábia oração. É
mais necessário aprender a orar do que aprender a dormir com o cônjuge. Marido
e mulher precisam aprender a orar juntos e a sós. Alguém acrescentou à passagem
de Cântico dos Cânticos de Salomão de que "o amor é forte como a
morte" (Ct 8.6) as palavras "mas tem a fragilidade do vidro".
Isso nunca esteve no texto bíblico, porém, todos devemos confessar que expressa
alguma verdade.
O amor está
em baixa hoje em dia. Não se acredita muito nele. Dizemos uma porção de
provérbios que encostam o amor na parede. Um deles é: "Quando a pobreza
bate à porta, o amor voa pela janela". A frase valoriza mais a palavra
ração do que a palavra razão para justificar a longevidade do casamento. Na
mesma linha, diz-se que "o amor faz muito, mas o dinheiro faz tudo".
O ditado mais conhecido e mais irônico é este: "O amor é eterno enquanto
dura". Outro provérbio que desacredita o amor diz que "o amor faz
passar o tempo e o tempo faz passar o amor".
No entanto,
há ditados mais otimistas. Aqui está um exemplo: "Onde manda o amor, não
há outro senhor". O mais equilibrado de todos declara que "o amor
antigo não enferruja, e, se enferrujar, limpa-se". É aí que entra a oração
para limpar a ferrugem do amor, para
acabar com a ferrugem do matrimônio.
A licença
para termos a ousadia de nos dirigir a Deus em oração vem do próprio Deus. É
Ele que tomou a iniciativa de abrir esse canal de comunicação entre o
totalmente pecador e o totalmente santo, por meio do sacrifício expiatório de
Jesus Cristo. Ninguém pode se esquecer da promessa de Deus: "Se você me
chamar, eu responderei" (Jr 33.3, BLH). Nem da repetição disso nas
palavras de Jesus: "Peçam e receberão, procurem e acharão, batam e a porta
se abrirá" (Mt 7.7, BLH). Nem da observação óbvia de Tiago: "[Vocês]
não conseguem o que querem porque não pedem a Deus" (Tg 4.2).
A oração tem
de ser precisa, consciente e fervorosa. Tiago cita um exemplo: "Se alguém
tem falta de sabedoria, peça a Deus, e Ele dará porque é generoso e dá com
bondade a todos" (Tg 1.5, ). No lugar da palavra sabedoria, posso colocar
um monte de outras palavras, como, por exemplo: "Se alguém, cujo
matrimônio se enferrujou, peça a Deus, e Ele desenferrujará o amor".
Somos
acostumados e incentivados a pedir apenas bênçãos mais simples e com sabor mais
materialista, como saúde, melhor condição financeira, acumulação de bens de
consumo etc. Mas não oramos, pelo menos com a mesma freqüência, para acabar com
as mágoas conjugais,com os conflitos conjugais ou com o desânimo conjugal. Não
oramos contra a ferrugem e deixamos que ela destrua o casamento.
Seja qual
for o problema, em qualquer área, em qualquer circunstância e em qualquer
momento, é contra esse problema que precisamos orar, a sós ou juntos.
Precisamos ter coragem de orar sobre situações tremendamente complexas, tais
como a perda do primeiro amor, fantasias sexuais fora do casamento,
dificuldades no relacionamento sexual, ciúmes, monotonia,
impaciência,
orgulho, mau caráter do cônjuge com o qual se vive, desejos adulterinos e daí
por diante.
Se contamos
todas essas dificuldades a um psicoterapeuta, por que não podemos contá-las ao
próprio inventor do casamento?
O servo de
Abraão pediu a Deus que o ajudasse a localizar a esposa de Isaque entre os
parentes da Mesopotâmia (Gn 24.12-14). Isaque orou por vinte anos para Deus pôr
fim na esterilidade de Rebeca(Gn 25.19-21). Ana orou por sua esterilidade e por
seus aparentemente insolúveis problemas domésticos(1 Sm 1.9-18). A todos Deus
ouviu na hora certa.
É assim que
precisamos orar para destruir os pontos de ferrugem que estão aqui e ali, com
precisão, com humildade, com insistência, com fé.
A prática da
oração não deixa o vidro quebrar nem a ferrugem tomar conta daquilo que, um
dia, foram os nossos mais felizes e emocionantes momentos!
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